鄭州標識標牌結(jié)合解決是將條件中的公共設(shè)備作為點、線、面的形成因素，創(chuàng)舉結(jié)合的系統(tǒng)的時間形體。對于某一公共設(shè)備自身的有機解決，假如設(shè)備較簡單，就需以某一因素作為力點加以強調(diào)，其它因素但是予以烘托；對于多個不同的公共設(shè)備結(jié)合在一同的狀況，就須將造型元系依照比照一致的方式美原剛，進行群化解決，有機聯(lián)合為化合的形骸，同時留意對于方式言語的掌握，使標識標牌從不同立場和間隔視察時都會變化完好的系列的平面造型，以多樣的性能投合眾人的露天運動。但是不同場一切不同的結(jié)合形式和結(jié)合對于象，如鄉(xiāng)村條件中的候車亭，在人流量大的狀況下，就會產(chǎn)片候車亭與休息椅、垃圾桶、海報牌等公共設(shè)備在一定場合中的結(jié)合解決。此外，群化解決中要留意主從的比照，對比聯(lián)系的融洽等，結(jié)合聯(lián)系應(yīng)留意平衡、相近、反復(fù)、延繼、互補等的解決，手段是創(chuàng)舉有機的條件次序。

當今人們越來越分明的意識到咱們生活在一個天然的物質(zhì)條件中，而這個天然的物質(zhì)條件是有形有體的，是一個抽象的社會。一個優(yōu)良的生活或者任務(wù)條件，其首要的環(huán)境便是在各類物質(zhì)因素這間發(fā)生定然的聯(lián)系，出現(xiàn)“形骸條件”的有機次序，這將是文明社會的必然要求。